怀揣一把尺子

摘要：怀揣一把尺子，我是说一把，不要要求别人使用游标卡尺，自我约束时则象征性甩甩测绳。人家犯错得要命，寡人斩断一屡长发即可。怀揣尺子，特别是决策者怀揣一把尺子，才能合理科学的生存、发展，才能创造一种节能减排、低碳时尚的生活，为子孙留住矿山，留点煤炭石油，留片蓝天，留汪净水，当然得有等待长大的小鱼儿。

2010年上海高考作文：生活中的钓鱼法则。
　　 根据以下材料，选取一个角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章。（不要写成诗歌。）丹麦人去钓鱼会随身带一把尺子，钓到鱼，常常用尺子量一量，将不够尺寸的小鱼放回河里。他们说：“让小鱼长大不是更好吗？”两千多年前，我国孟子曾说过：“数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也。”意思是，不要用细密的渔网在池塘里捕捞小鱼，这样才会有更多的鱼。
　　 实际上，其中的道理也贯穿在我们现实生活中的许多方面。
　　
　　 怀揣一把尺子
　　
　　 丹麦人去钓鱼会随身带一把尺子，钓到鱼，常常用尺子量一量，将不够尺寸的小鱼放回河里。他们说：“让小鱼长大不是更好吗？”再问身边钓鱼的朋友，钓到大鱼自然是锅里煮（朋友相聚吃嘛），钓到小鱼就送人（喂鸭子呗）。大小之间，全凭臆断。有一次我连钓三条草鱼，尺余长的、四寸多的、拃数长的，照单全收，毫无疑虑。
　　 外国友人就是一根筋儿。丘吉尔尊重“钉子户”，愣是没建成飞机场，导致那场战争失利。为保护棵古树，宁肯高速绕道跑。要不就节省资金穿楼而过。穷人代中彩，还得还给富豪轿车，叫我们心生不平。就连设计个下水道，还得责任跟踪数十年。你看看咱们那马路！甚至连人行道都朝令夕改无所适从。德国人还种花给别人看，傻帽啊，咱雷锋叔叔早出国了。
　　 当年秦吞六国，也曾统一度量衡硬性塞给国人把尺子。延至今日不知商贩们足斤足两卖给你的能占几成？先贤们关于修身治国齐天下的尺子，巨大、沉重而精准，挥舞了上千年。如今还有多少公民会力争做到“慎独”“己所不欲勿施于人”？我们的信仰在哪里？倒是汉代的俩傻瓜常令我们汗颜——刘平（1）以信立身义感群贼。荀巨伯（2）誓陪病友拒绝逃亡，竟义退胡兵。他们怀揣道义的尺子至死未丢啊。
　　 想到童年故乡的山山岭岭，曾是多么的青翠葱茏。片片槐林，花香伴鸟语；簇簇矮松，树下蘑菇蓬勃鲜嫩；金枣和板栗多么诱人，山鹰逡巡，野兔藏匿。虽然给乡亲们提供了美味的松毛虫曾一度猖獗，但最后也在飞机喷洒农药的威力下被彻底逼退。树林安然了一阵。后来不知谁发了把啥尺子，山村人人垦荒大力种植：山楂树，苹果树，银杏树；小柴胡，丹参草，金银花……什么值钱种什么，种了又刨，刨了又种。一年又一年，现今像样的树没了，只有庄稼一片，雨季来临，泥沙俱下，沟壑纵横。那把尺子，别说灌木丛，小草也被斩除根系化成了袅袅炊烟。帮我们度过了那个饥馑的岁月。草呀树啊长得慢啊——让小鱼长大谁等得了，真的是更好吗？
　　 假如大榕树（3）在俺村，今天我嫌弃他根系发达影响我种菜园，我会挖一条壕沟断绝其根。明天你会锯一根树枝搭个羊棚子。改天大伙觉得鸟叫烦人，为了图个吉祥，干脆除了吧。人人一把尺子，鸟的天堂早就成鸟的地狱了。十年树木的口号只悬挂在街巷啊。据说，二战期间饥饿和寒冷都危及德国人生命了，然而没有经过护林员划杠的树木，公民们宁死也不会去私自砍伐的。他们那尺子，人人一律，僵硬、笔直而清晰，不可通融！
　　 两千多年前孟子有言：“数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也。”和丹麦人怀揣一把尺子钓鱼的理念如出一辙，都是可持续发展观。只可惜我们人多物寡，心情又有些急躁，等待小鱼长大似乎费老劲了，倒不如用细密的渔网捞点干的先吃为快。鱼知道你是谁啊，带什么尺子。大不了让别人少吃点。所以，我们用不了几年煤炭不再出口只得仰仗进口；土地除了沙化就是硬化，把庄稼种在水泥地上吧；蓝天变铅灰，空气“惹人醉”，咱们不是要眼前先有鱼吃嘛，等到鱼鳖不可胜食之时，恐怕早饿晕了……
　　 要不咱们也跟国际接轨吧。怀揣一把尺子，我是说一把，不要要求别人使用游标卡尺，自我约束时则象征性甩甩测绳。人家犯错得要命，寡人斩断一屡长发即可。怀揣尺子，特别是决策者怀揣一把尺子，才能合理科学的生存、发展，才能创造一种节能减排、低碳时尚的生活，为子孙留住矿山，留点煤炭石油，留片蓝天，留汪净水，当然得有等待长大的小鱼儿。
　　
　　 （1）刘平携母乞讨，乱贼欲食之，回侍老母，后果赴贼约，义感群贼。
　　 （2）出自刘义庆《世说新语•德行第一》
　　 （3）巴金《鸟的天堂》。

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